ВОПРОС: Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху.

Одинаково ли положение людей рожденных в законном Шариатском браке и от прелюбодеяния ?

Все мы знаем что многих из нас наши родители зачали либо до кафирского бракосочетания типо в загсе и вечером гулянкой и все на этом либо вообще по нечайке после чего пришлось жениться. Так же многие понимают что многие родители наши не ходили в мечеть и вообще не имели понятия об этом. Сегодня молодежь хотя бы ходит в мечеть хотя и не совершают намаз, зато брак уже действительный иншаАллах.

Что скажите по этому поводу ?

ОТВЕТ: уа алейкум ас салям уа рахматуЛлахи уа барякатуху брат!

http://religia.kz/2009-05-30-12-05-21/138-2009-05-30-17-50-53/5138-2015-02-01-05-44-59.html - тут ранее описывал отличие ЗАГСа от никях. О низости прелюбодеяния можно узнать из этого аята: «Прелюбодей может жениться только на прелюбодейке или многобожнице. На прелюбодейке может жениться только прелюбодей или многобожник. А верующим запрещено это» (24:3).

По вашему вопросу есть разногласие. Я придерживаюсь такого мнения:

Всевышний Аллах – Милостивый и Милосердный. Поэтому нельзя обвинять ребенка, рожденного от прелюбодеяния во всех грехах, такой ребёнок не отвечает за грехи своих родителей и не несет их вину. Разве среди законнорожденных мало грешников и преступников, чтобы притеснять незаконнорожденного ребенка?! У любого человека есть возможность, пока он жив, покаяться и быть прощенным, если он является грешником.

Есть только одно “но” в этом вопросе – такой ребенок не может получать наследство по шариату, если нет официального отца после прелюбодеяния, т.е. если отец не усыновил его.