ВОПРОС: Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху.

1) Хадис о разделении Луны посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) можно утверждать как совершённое событие в истории ?

2) Можно ли мусульманам вступать в дебаты с учеными атеистами как например 2-ух часовой дебат между Хамзой Тзортисом и Лоуренсом Крауссом ?

___ ____

ОТВЕТ: уа алейкум ас салям уа рахматуЛлахи уа барякатуху!

1)Да, это исторический факт.

2)Кафирская точка зрения «В споре рождается истина» не совместимо с Исламом.

Дискуссия, дебаты, споры – как бы не называли и не меняли эти термины, суть не меняется, когда каждый из сторон пытается доказать свою правоту, свою точку зрения, используя временами даже подлые методы. В споре поэтому никогда не рождается истина, а наоборот, каждый остается при своем мнений. Во время спора люди часто начинают лгать, чтобы победить своего оппонента. Спор ведёт к вражде, во время спора даже близкие друзья могут превращаться в врага и потом ненавидеть друг друга. Тем более, когда люди спорят при свидетелях и один из них может опозориться в качестве проигравшего в глазах окружающих. После этого проигравший начнёт мстит выигравшему спор любыми способами, начнёт радоваться его неудачам и завидовать его успехам и т.д. Разве это хорошее качество в человеке?! Нет! Поэтому Коран и Сунна категорический запрещают любые споры между людьми.

Всевышний Аллах говорит: «Среди людей есть такой, речи которого в этом мире вызывают у тебя восхищение. Он призывает Аллаха в свидетели тому, что у него на сердце, и он – заядлый спорщик» (2:204).

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тому, кто прекратит спор, будучи правым, Аллах построит дом в центре Рая, а тому, кто прекратит спор, будучи неправым, Аллах построит дом на окраине Рая». В другом хадисе сказано: «Ни одно племя после наставления не сбилось с истинного пути, кроме как увлекшись спором». В хадисе, переданном от Тирмизи, сказано: «Достаточно тебе греха — постоянного спора». В хадисе, переданном от Али сказано: «В споре погибель».

Но, в то же время можно спорить с кафирами, чтобы установить истину и призывать их к Исламу, не переходя границы дозволенного: “Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путем” (16:125).