Как спастись от джинов
ВОПРОС:Ассаламалейкум уа рахматуллахи уа баракатух!

Мейрам ага калай жандайыныз?осындай сайт ашканынызга Алла разы болсын!ламинарин жайлы отирик деп естип едим ,бирак калай отирик асыл арнадан корсетип иманды адамдар усынып жатыргой деген куманди ойлар мазалап еди.ал гематоген жайлы типти билмептим.рахмет сондай енбегинизге!ар кашан осылай сайтынызга жаксы акпараттар жаза бериниз.

1)сизге уялып коялмай журген сурактарым бар еди.мен осыдан 7 жыл бурын тунде капкара булт сиякты коленке устиме отырып баскан еди кейн айгайлап коркып оянып кеттим.ол кезде студент 2 курста окыганмын.Сол жагдайдан кейн кайталанбады.Кейн 4 5 жыл бурын 1ши баламды босанып келгенде тунимен тусимде шикылдаган кукла сиякты саби кордим,кейн биреу кылкындырды куйеуимба деп колын устасам колы жинишке,мойынына дейн устасам оте жинишке жане тукти болды.бойы кишкене ойткени мойнына колым тез жетти.сойтип менде оны кылкындырдым.осы тустен кейн катты шошыдым.содан бастап жии сондай тустер кордим.кейн кормей калдым.тагы 2 жыл бурын сондай тустер койсанызл кезде типти кимылдай алмай сойлей алмай калдым аяк колым байланып типти тилим паралич кусап киналдым.буйиримнен ток ургандай ауыртып демалдырмай басып кинады.кунде кунде 2 3 ай катарынан коркынышты тустер кордим.типти тунде уйктаудан коркып уйктамай кундиз уйкылы ояу болып козим кызарып киналып журдим.басында Фатиха суресин окысам коятын.кейн Фатиха Ыхалас Нас Фаляк сурелерин окыганда бирак зорга оянатынмын.кейн намаз окып бастадым содан азайды.бирак ейде хайыз кезинде немесе катты шаршасам сондай тустер мазалайды.Жатарда бир болменин светин жагып уйктаймын уйдегилер унатпайт кейде светти ошир деп.бирак светти калай оширем солай коркынышты тустер корем.кей кездери жел болып свет ошип калса катты коркам уйктауга.сонда кашангы светпен уйктайм деп ойлайм кейде.Типти свет жагып уйктсамда кейде мазалайды.тусимде кишентай саби коп корем.тури жаман болып кейде жун жун болган кейде оз балалырым судороги устап жаткандай тури ускынсыз боп кеткендей кылып тусиме киреди.кейде типти уятсыз тустер корем.тусимде биреу биреуди зорлап немесе маган тиисип жаткандай оте коркынышты болып кетеди.сурелерди айтып зорга оянам.уят болсада айтайын бурында ашык шашык адеми кыздар корсем карап калатынмын  кызыгып еркек кусап.осынын бари неден деп ойлайсыз? менде ишимде жын болуы мумкинба?кеше гана балам бутына сиип койыпты соган катты айгайлап урсып жатканда азан шакырып еди сол уакытты баскаша боп калдым  даусымнын тоныда озгерип баламды туй неге сонша урстым деп окинип кеттим.сиз айткандай бакара суресин койып соткамды ишиме койып койсам денем озинен ози тенселеди.басым кысылып кулагым шынылдады.Карабулак деген ауылда Шымкент жакта жаксы молда бар деген соган барып 3 кун окытылдым содан кейн тустерим азайган.бирак барибир 1 жылдан кейн кайта басталды.сол молда куран окыгандада денем тенселип озимнен озим кулким келип кеткен.Бурын студент кезимде курбы кыздардан  темеки шегип уйренген едим.солда мазалайды, кейде кейде тыгылып шегип коям жылына 2 3 рет шыгар.азгырып туратын сиякты.билип турамын болмайтынын.бирак биреуак кой кейде кейдегой деп озимди алдаймын.бирак шегип турып туййй нестеп жатырмын еще намаз окып журмин деп ойлап турам.Жане айтарым отееее коркакпын.есик жак тыкыр етседе биреу есикти сырттан  токылдатсада журегим ушып турады.подьезде коршилер ары бери тарсылдатып журседе коркып кетем.коркак болу олда осы тустерден кейн пайда болды деп ойлаймын.калай ойлайсыз нестесем болады?жын шыгаратындарга баруга коркам катты былай аскынып турганжоккой деп.намаз окып куран жаттауга тырысамын.немесе жын шагаратындарга барып корейнба?менин басымдагы осы жагдай катты мазалайды.

2)бурын жасаган куналарды айтуга болмайды деп естип едим.мысалы биреуге немесе сизге айтып берсем болама?Адам кунасин жасырса Аллах онын куанасын жасырады деген магынада естип едим.аты жонимди жазбайак койсаныз.

ОТВЕТ:уа алейкум ас салям уа рахматуЛлахи уа барякатуху сестра!

АльхамдулиЛлях, у меня все хорошо. Амин!

1)У вас однозначно есть джины, а также, возможно, вас околдовали. Все это явные признаки присутствия джинов. Если даже из вас изгнали джинов, они через некоторое время могут снова войти к вам. Поэтому время от времени сходите к специалистам по джинам, еще лучше, если к разным. Потому что не все могут всех джинов изгнать, т.к. джины очень хитрые, могут хорошо спрятаться и внутри вас замаскироваться. А также не все могут снять колдовство, если даже джинов изгоняют. Ночью включите запись суры «аль Бакара» и поставьте на автоповтор. Ведите чистый образ жизни по шариату Аллаха и перед сном сделайте омовение. Перед тем, как лечь в постель, прочтите две последние суры и дуньте на свои ладони и проведите ими все свое тело несколько раз. От шайтана хорошо помогает также вот этот прекрасный аят Аллаха: «уа куль Робби аъузу бика мин хамазати ш-шаятиин уа аъузу бика Робби аии яхдурун» (23:97-98). Прочтите этот аят после «БиссмиЛлях…» и продув на свои ладони, проведите ими свое тело. Занимайтесь своим иманом. Если у вас крепкий иман, ни один шайтан не может навредить!

2)Никому никогда не говорите о своих грехах. Вы наверное в свое время хорошо грешили, поэтому и джины над вами издеваются, чтобы вы оставив богослужение, дальше продолжали грешить. Передано, что Салим ибн Абдуллах сказал: «Я слышал, что Абу Хурайра сказал: «Я слышал как Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Все члены моей общины будут избавлены, за исключением заявляющих во всеуслышание, (примером чего могут служить) действия такого человека, который совершает что-нибудь ночью и Аллах покрывает его (грех), а наутро он сам говорит: “О такой-то, вчера я сделал то-то и то-то”, и (получается так, что) он проводит ночь под покровом своего Господа, а наутро сбрасывает покров Аллаха» (Бухари, Муслим).Хадис открыто осуждает каждого кто рассказывает о своих грехах, и восхваляет тех кто скрывает грехи. То что скрыл Аллах, верующий тоже должен скрывать. Кто преднамеренно рассказывает о своих грехах, тот гневит своего Господа., Который не покроет его после. Кто преднамеренно скроет грех, из стыда пред Господом и пред людьми, того Аллах благословит покрыв его(Фатх аль Бари, 10:487-488).