Мүфтилерге қазақтар неге жарымайды

немесе муфти неге ширкке шакырады

https://www.youtube.com/watch?v=n2bO7JLvQZo – видеолекция с фотографиями ширка.

Менен жии сурайды, сиз неге муфти болмайсыз, артыныздан ерер едик деп. Мен муфтилер туралы оте коп билемин, бирак барин бирдей айтканым дурыс болмас. Олар жай гана муфти емес, Верховный муфти, как будто бир емес, бирнеше муфти бар сиякты жандарында. Кейбири гайбатка жакындапта кетеди екен ойткени. Казир Казакстанда 5-ши муфтии ауысты, бирак али кунге дейн ештене озгермеди. Ойткени муфтидин бари надан, билимсиз адамдар. Креслосына отырысымен ари карай не истеу керектигин билмейди. Колдарынан бар келетини оздеринин алдында болган муфтилерди жинап алып, устерине шапан жауып, силыктарын таратып, бирин-бири мактап, шай ишу. Одан кейн Туркистанга барады. Одан ари карай не истеу керектигин билмей, шетелге ари-бери шапкылау, муфтиаттын акшасын шашып. Жумыспен емес, жай кыдыру ештене битирмей. Олардын шапкылаганынан казакстандык мусылмандарга келип жаткан 1 тиын пайда жок. Не битирип жаткан шаруалары жок. Одан кейн бастарынын жеткен жери ораза кезинде ораза устамаган артистерди, когам кайраткерлерин жинап алып, ауыз ашу беру кымбат бир ресторанда. Уакытым болганда муфтиаттын жаналыктарын окып отырамын, битирип жаткан ештенелери жок. Асиресе мына радикалдарга карсы ештене битирип жаткан жок, ваххоббит-салафиттердин адасулары жонинде бире-бир уагыз айтылмайды.

Казакстаннын биринши муфти туралы елдин бари биледи, сондыктан коп ундемей-ак кояйын. Кезинде Елбасынын Хамза деген агасы болган. Жакын туыскандарынын бири айтады: «Бир куни сонын уйине барсам, Ратбек екеуи тетрапакеттеги арзан виноны ишип отыр екен», шыдамай кетип екеуинеде урыстым. Ратбек: «Бул жай гана жузимнин шырыныгой, арак емес!» деп жауап берди деди. Бирнеше жыл бурын Елбасынын кудасынын жылы болды. Сонда соз алган Ратбек: «Маркумнын кыркын, жылын беру, ас беру бариде шаригатта бар, Куранда жазылган» деп сокты. Оз кулагыммен естидим, надан, думше муфтидин шатпырагын.

Екинши муфти болып Абсаттар тагайындалды. Одан откен диннен билимсиз, надан адамды кормедим. Сонын аркасында елимизди ваххоббит-салафиттер жаулап алды. Ушинши муфти Ержан ози укпай калды, Семейде думше имам болып журген жеринен калай муфтидин креслосына отыра калганын. Кезинде мени Семейдин бир жигити ресторанына конакка шакырды, керемет билимди имаммен таныстырамын деп. Оншакты адам жиналдык дастарханнын айналасына. Тамак ишип отырып бир мусылман Ержанга сурак койды: «Акеси баласы үшін жауап береме?» деп. «Жок, акеси баласы үшін жауап бермейди, аркайсысы тек ози үшін гана жауап береди!» деп жауап берди Ержан. Неше жыл Египетте окып, сосын бирнеше жыл сонда фетва болиминде стажировкажа болган адамнын билими осы болса, баскасыныки кандай деп тан калдым. Бирак елдин алдында маскара кылмайын деп ундемедим. Одан кейнде Ержаннын думше екенин бирнеше рет сайтымда далелдеп, макалалар жазгамын. Баска шатпырактарын айтпаганда, бул думше муфтидин казактарга «Аллах» деп айтуларына тиым салган фетвасыда жеткиликти. Кезинде Семейдин имамы звондап, Египетке кете алмай журген студентке комектесип жиберинизши дегенсон акша бергем осы Ержанга, рахмет айтпай, акшаны калтасына салып алып, кетип калган.

Тортинши муфти болып сопылыгын елден жасырып журген Ораз тагайындалды. Бул адамнын думше екенин баягыдан еститинмин, окил акеси болып, комектесип журген адамнан. Осыдан бирнеше жыл бурын Елбасынын кудасы звондап, конакка шакырды шай ишип кет деп. Барсам, Египеттен семьясымен демалып келипти, ангимесин айтты: «Каирде садаканы онды-солды таратып журсем, улым маган: «Аке, биз осы акшаны садака етип коп шашып журген жокпызба?» деп сурады деди. Мен оган: «Осында менин уш мошенник улдарым окыган, солардын атынан солар жасап кеткен мошенничестволары үшін кещирим сурап, садака таратып журмин» дедим деди. Сол ушеудин бири осы Ораз муфти, ана екеуининде жетисип тургандары шамалы. Тагы бир ангиме айта кетейн, озим куа болган. Елбасынын кудасы тагы бирде звондап, Алматынын «Шах» деген деген ресторанына кел, обед ишейк деди. Мен ертерек келип калгансон, столга отырып, кутип отырдым. Карасам, бир мешиттин наиб имамы зыр-зыр етип жугирип жур. Бир кезде бурынгы муфти Ержан мен сол кездеги муфти Ораз бастаган бирнеше адам келип, жеке кабинкага кирди. Ана наиб имам официанттармен бирге жугирип, алек болып жур аягы аягына тимей бейшаранын. Сосын аналар тамакты жеуди бастаганда кыстын куни далага шыгып, тонып, кутип турды аналар кашан тояды екен деп. Сосын бирак кирип, аналардын жеген тамактарынын акшасын кассага толеди. Булардын адамшылыгы жоктыгы сондай, оздерин тамактандырып жаткан адамды тамакка шакырмады, сасык кеуделеримен оздерин одан жогары санап. Будан укканым, сасык кеудели муфтилер каланын мешиттерин орысша айтканда «грузить» етеди екен осындай асказаннын субботниктерине кезек-кезек шакырып. Ишкен тамактарынада калтасынан акша толегилери келмейди, ар-уят дегеннин не екенин умыткан бейшалалар. Осы Ораз копке жетпей, орнынан ушып кетти. Осек коп, не үшін кеткени жайлы. Бирак мен аузымды былгагым келмейди оларды кайталап.

Бесинши муфти болып Наурызбай тагайындалды. Булда алдынгы арбанын изимен бывший муфтилерди жинап, шапан кигизди. Сосын сопылыгын корсетип Туркистанга шапты. Сосын озбектерге, анда-мунда барды. Муфтиаттын акшасын шашып жатыр онды-солды, еш пайдасы жок истерге. Булардын сансыз барып жаткан елдеринен, жерлеринен, кедесулеринен казактын мусылмандарына не пайда бар деген суракка ешкайсысы жауап бере алмайды. Бариде бос журис! Бариде ысырап! Осынын бариде мусылмандардын берген садакасынын аркасында.

Егер муфтилерде ептеген болсын билим болып, халыкты дурыс жолга шакырып журсе, мен ундемей-ак кояр едим. Кететиндери кеттигой. Бирак мына бесинши думше муфтидин истеп журген надандыгын корип, тан калдым. Егер муфтидин ози халыкты ширкке шакырса, баска думще имамдарынан не кутуге болады сонда?!

Мине караныздар! Думше муфти жанадан ашылып жаткан мещитти - Аллахтын уйин еки колын жайып Аллахка дуъа жасап ашудын орнына, капирлерше лента илип, сол лентаны-тусауын кесип, шайтаннын ырымына сенип, халыкты Аллахтын жолына емес, шайтаннын жолына шакырып жур. Кезинде билимсиз, ырымшыл казактар тұсауы кесілмеген бала сүріншек, болашақта жығылғыш болады, өмірі кедергілер мен қиындықтарға толы, жолы ауыр болады деп сенген. Ал казирги думше муфти мен думше имамдар мешиттин тусауын кеседи, халык коп келип, мешиттин жашиктерине коп акша салсын деп Аллахтан емес, осы кызыл лентадан сурайды комекти. Бул деген Аллахка сену емес, шайтаннын ырымына сену деген соз! Онын устине бул казактын емес, капирлердин ырымы. Хадистарда: «Егер кимде-ким баска дин иелеринин истегенин истеп, соларга уксагысы келсе, ол бизден емес, солардан!» делинген.

Кызыл лента кесу деген осыдан 2000 жыл бурын христиандардын шыгарган истеринин бири болып табылады. Орта гасырларда капирлер согыста женилген калаларга кирерде осындай кызыл ленталарды кесип кирген. Ал Кытайга келетин болсак, неше мын жыл болды мине, али кунге дейн кызыл лентаны сикырлы деп есептейди, фен-шуйлери кызыл лентасыз жумыс истемейди. Корши орыстарга келсек, олар христианство шыкпай турып, кыз-келиншектер жылдам куйеуге шыгулары ушин кызыл лентаны вишня, не калинанын гулдеп турган бутактарына байлаган. Казирги уакытка дейн сикыршылар адамнын сол колына кызыл жипти байлап берип, бул сени тил-козден, артурли ауырудан аман сактап, жолынды ашады деп сендиреди. Типти уйдеги малдын мойнына дейн байлап койган, жогалып кетпесин, сутти коп берсин деп. Кыскасын айтканда, билимсиз надан адамдардын бари бар жаксылыкты жаратушы иемиз Аллахтан емес, шайтаннын азгуруымен Аллах жараткан осы бир жапырак лентадан куткен. Лентаны жай гана кесип коймайды, оны ушке болип, бир болигин ози алады кескен адам, маганда будан пайда келсин деген сасык арманмен. Будан артык кандай ширк керек мусылманга?! Аллах Куранда ширктен баска жасаган куналарыннын барин кеширемин дейди. Ал шайтан озимен бирге тозакка тусетин акымак, надандарды издеп жур.

Менин не максатпен осынын барин айтып отырганымды айта кетейн, сиздер баскаша ойлап калмас ушин. Егер осылар осынын барин уйлеринде отырып истесе, менин шатагым болмас еди. Булар осынын барин букил халыктын алдында истеп жур, халыкты улкен кунага итерип жур надандыктарымен. Копшилик осылардын истеп журген истерин корип, муфти болгансон улкен билимдери бар, дурыс истеп жур, бизде осылардын истегенин кайталайык деп, куна жинайды. Сондыктан халыкты надан, думшелердин артынан адасып кетпеси ушин гана айтып отырмын, адасудан сактандырып. Баска арам ойым жок! Маган будан келип-кетер пайда жок, жасаган куналары ушин тек оздери гана жауап береди. Ескерту менин парызым.

И в заключение хвала Аллаху - Господу миров, Учителю всех учителей!

Владелец сайта http://www.islamkz.kz Мейрханов Мейрам

ССЫЛКА НА САЙТ ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРИ РАЗМЕЩЕНИЯХ В ДРУГИХ САЙТАХ И СООБЩЕСТВАХ!!!