Нет единой акиды у Ахли Сунны

Аллах в Коране неоднократно запрещает лгать и обманывать. В хадисах также запрещается лгать и обманывать. А наш муфтиат и имамы обычно всех своих мусульман обманывают и говорят, что все 4 мазхаба Ахли Сунны по акиде матрудиты или ашариты. Это наглая ложь и обман! Например, у Абу Ханифы совсем другая акида и эта акида полностью отрицает матрудитов и ашаритов. Акида Абу Ханифы больше подходит к акиде нынешних ваххабитов-салафитов, которые приписывают Аллаху органы и тело, а также место обитания. Поэтому наши имамы всегда скрывают акиду Абу Ханифы от своих мусульман и лицемерят, что они по акиде матрудиты.

Точно также и с акидой аш-Шафиъи. Никакой он не матрудит, тем более не ашарит! В книге «Табакат аль-Ханабиля» (с.282-283) приводится с достоверным иснадом от самого аш-Шафиъи, что он также согласно Корану использовал аяты, где говорится: «Однако оба его руки распростёрты» (Маида, 64); «А небеса будут свёрнуты Его правой рукой» (Толпы, 88); «Всякая вещь погибнет, кроме Его Лика» (Рассказ,88); «Вечен лишь Лик Господа твоего, обладателя величия и великодушия» (Ар-Рахман, 27). Аш-Шафиъи также использовал достоверные хадисы, где говорится, что у Аллаха есть стопа: «До тех пор, пока не поставить Господь на него свою стопу» (Бухари, 4848); что Аллах встретит своего раба улыбающим: «Он встретит его, и Он будет смеющимся» (Бухари, 2826); что Аллах не одноглазый: «Поистине Даджаль одноглазый, а ваш Господь не является одноглазым» (Бухари, 7131); что «Верующие увидят Аллаха своими глазами, как видят Луну в ночь полнолуние» (Бухари, 4581); что «Всякое сердце находится между двумя пальцами из числа пальцев Милостивого, Велик Он и Благороден» (Ахмад, 4-182, Ибн Маджа, 199, Хаким, 1-525 и др.).

Имам Шафии говорит: «Всевышний Аллах – Слышащий. Аят: «Обе руки Аллаха открыты», указывает на то, что у Аллаха имеется две руки. Аят: «Все исчезнет и пропадет, кроме лика Его», указывает, что у Него есть лицо. Также исходя из хадиса нашего Пророка (алейхиссалям): «Аллах окунает свою ногу в ад», говорим, что у Аллаха есть нога и согласно риваяту мы говорим: «Аллах каждую ночь нисходит на первое небо». Также мы не знаем Аллаха, как с одним слепым глазом, т.к. таковым является Даджаль (Антихрист), приводится, что Аллах не такой. Также мы верим, что верующие увидят своего Господа подобно тому, как люди видят новую луну. И исходя из хадиса: «Сердце каждого человека между двумя пальцами Аллаха», мы знаем, что у Аллаха есть пальцы». Эти слова приводятся в книге «Замму ат-Тавил» Ибн Кудамы на 124 странице и в книге «Сияр аглям ан-Нубаля» Имама Захаби.

Как видите, имам Шафиъи также был близок по акиде к нынешним ваххабитам-салафитам.

В «Китаб аль-Михна» Ханбала стр.68 сообщается, что имам Ахмад сказал: «Нельзя описывать Аллаха теми качествами, которые выходят за пределы того, чем Великий и Всемогущий описал Себя Сам». Имам Ахмад говорил, что «истива» это атрибут действия, и от него же передается, что это атрибут сущности, и что это возвышение и подъем. Он сказал: «Всевышний был возвышенным и до сотворения Арша, ибо Он над (фаука) всем, и возвышен [‘алий] над каждой вещью». Сказал Ахмад: «Он над Аршем, а знание его повсюду». Об этом упомянул абу Наср ас-Сиджзи. Как видите, вероубеждение имама Ахмада также не соответствует акиде матрудитов и ашаритов!

Имам Малик говорил: «Аллах на небе, Его знание повсюду». Об этом написали имам Ибн Абдульбарр в своей книге «Тамхид» и Имам Лялякаи в своей книге «Шарх усулил-итикад ахлю сунна валь джамаа». Это предание привел Абу Дауд в «Масаиль аль-Имам Ахмад» (стр. 263). Его также передали Абдуллах бин Ахмад в «ас-Сунна» (стр  11) и Ибн Абд аль-Барр в «ат-Таухид» (7/138). Также Имам Абдулбарр приводит: «Имам Малик был спрошен: «Будет ли виден Аллах в День Суда (т.е. увидят ли Аллаха люди?), тогда он ответил: «Да, люди увидят Аллаха. Аллах сказал в Коране о верующих: «В День Суда некоторые лица будут красивыми и сияющими и увидят они своего Господа». Как видите, матрудизмом и ашаризмом у имама Малика также не пахнет!

Все эти основатели 4-х мазхабов были первыми такфиристами и обзывали всех тех, кто не был согласен с их мнением, кафирами! Например, имам Абу Ханифа сказал: «Если кто-либо скажет: «Я не знаю где мой Господь – на небе или на земле», он считается неверующим. Точно также, если кто-либо скажет: «Аллах находится на Арше, но я не знаю Арш на небе или на земле», он тоже считается неверующим». Эти слова Абу Ханифы приводит Имам Захаби в книге «Аль-Улу», и Имам Ибн Кудама в книге «Аль-Улу», а также Имам Ибн Абу ал-Изз в шархе Тахави. Эти слова также переданы в его книге «Фикху аль-Абсат». Таких примеров множество.

Как видите, Ахли Сунна – это большая секта заблудших сектантов. Они заблудились еще тогда, когда придумали это красивое название, забыв о Коране и последовав за лживыми хадисами. Нет никакого согласия и единого мнения среди 4-х мазхабов даже по одному вопросу в намазе, не говоря уже о других вопросах шариата. Кругом наглая ложь, лицемерство, бардак и беззаконие, разногласие и противоречия. Эти сектанты людей нагло обманывают, что можно придерживаться любого мазхаба, потому что все они правы и среди них нет разногласии. Если 4 мазхаба имеют 4 разных ответа на один и тот же вопрос, как они могут быть на пути истины, сами подумайте!

Ни в Коране, ни в Сунне нет такого термина, как акида. Это слово придумал шайтан, чтобы мусульмане разделились и враждовали друг с другом. Что делать, чтобы мусульмане мира снова объединились в одну Умму пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и жили мирно?! Ответ простой – надо оставить маразмы людей, свои секты и мазхабы. Надо следовать только за Кораном и той частью Сунны, не противоречащей Корану. Вот только тогда будет Мир и порядок среди мусульман мира.

И в заключение хвала Аллаху - Господу миров! Да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, членов его семьи, его сподвижников, и всех, кто последовал за ними с чистыми сердцами! Амин!

Владелец сайта - https://ummakz.kz - Мейрханов Мейрам.