Ерлі-зайыптылар қайтыс болса бір-біріне харамба

Барлық ханафи ғалымдары күйеуіне өлген әйелін жууға, денесін ұстауға және денесіне қарауға да тыйым салады. Бірақ сонымен бірге оның бетіне қарауға рұқсат береді. Себебі ғалымдардың пайымдауынша, жұбайы қайтыс болғаннан кейін неке бұзылған болып саналады және ол оған бөтен әйелге айналады. Ал әйеліне өлген күйеуінің денесін қарап, оны толығымен жууға рұқсат етіледі. Себебі күйеуі қайтыс болғаннан кейін 4 ай 10 күн бойы идда болады деп ақталады.

Мен ғалымдарды дүмше ғалымдар, ал имамдарды сауатсыз деп атағанда, барлық сектанттар маған шабуыл жасап, жексұрын сөздер айтады. Бұл дүмше ғалымдар мен сауатсыз имамдар дінді күрделендіріп, мұсылмандар арасында фитна жасауда. Аллаһ Құранда: «Жұбайларыңмен бірге қуанышпен Жұмаққа кіріңдер», - дейді («Зухруф», 70). Сұрақ туындайды: «Егер олар қайтыс болғаннан кейін ажырасқан болып есептелсе, қалайқайтадан ерлі-зайыпты болады?» Егер шын мәнінде ғалымдар болған болса, неге бір де бір ғалым осы мәселе жөнінде ойланбады?! Неге?! Себебі олардың бәрі сауатсыз, Құдайдың шариғатынан көп нәрсе түсінбеді. Күйеуіне әйелін жууға тыйым салғандар идда мерзіміне дәлелдер келтіреді. Ал Аллаһ әйелді осы идда уақытындатазаланып, басқа күйеуге шығуы үшін, жалғыздықтан зардап шекпеуі үшін, күн көрісі үшін зинамен айналыспауы үшін идда мерзімін белгіледі.

Имам Ахмад Әлқаманың әйелінің денесін жуғанын айтады («Масайыл» Салих (1053) және Әбу Даууд (962)). Сондай-ақ Ахмад және аш-Шафиғи Әлидің Фатиманың денесін жуығанына сілтеме жасаған («Заду-ль-мусафир» (2/288) және «әл-Умм» (1/312).

Айша былай деген: «Бір күні Алла пайғамбары әл-Бақи зиратында жерлеуден қайтып оралды». Менің басым қатты ауырып, «О, менің басым!» дедім. Сонда ол: "Мен: "О, менің басым!" деп айтуға тиіспін. Сені қатты мазалаған не? Егер сен менен бұрын өлсең, мен сенің денеңді өзім жуып, сені сабанга орап жаназаңды шығарам, сосын сені жерлеймін" (Ахмад, Ибн Маджа, ал Ибн Хиббан оны шынайы деген).

Әл-Хаким мен әл-Бейхаки Асма бинт Үмейстің Әли ибн Әбу Талибпен бірге марқұм Фатиманың денесін бірге жуғандарын хабарлаған.

Сондай-ақ Айша былай деген: «Егер мен бұрын білген болсам, онда Расул Алланың денесін оның әйелдері ғана жуар еді» (Ахмад, Әбу Даууд).

Ерлі-зайыптылардың қайтыс болғаннан кейін тірі кездерінде қараған, көрген жерлеріне қайта қарағандарында тұрған ештеңеде жоқ, сондай-ақ ерлі-зайыптылардың бірінің бірі денесін жууға құқығы жоқ деп айтуға ешқандай негіз жоқ. Сауатсыз дүмше ғалымдардың, надан имам-ханафиттердің былшылын тыңдамаңдар!

Шексіз шетсіз мадақтау тек Жаратқан Иеміз Аллаһқа ғана лайық! Құдай пайғамбарымыз Мұхаммед пайғамбарға, оның отбасы мүшелеріне, оның жақтастарына және олардың соңынан таза жүректермен еріп келгендердің бәрінжарылқасын! Амин!

Сайт иесі - https://ummakz.kz Мейрханов Мейрам.