Очередные споры о конине

ВОПРОС: Уа алейкум ассалям уа рахматуЛлах!

Вы говорите, что конину раньше запрещали, потом разрешили, и многие сподвижники её ели. Давайте разберём это с точки зрения Корана и хадиса.

Если бы лошади, мулы и ослы были предназначены для еды, Аллах прямо включил бы их в список дозволенного скота, как Он сделал с овцами, козами и коровами.

В Коране сказано: «Разрешено вам есть скотину, кроме того, что вам произнесено в запрет» (Аль-Маида 5:1), «Разрешена вам пища морская и та, что поимана для вас» (Аль-Маида 5:96),

«Среди скотины есть для вас еда и польза, а также для тех, кто на ней ездит или украшает себя» (Аль-Ан‘ам 6:142–143).

Из этих аятов видно, что разрешённый скот — это овцы, козы и коровы. Лошади, мулы и ослы здесь не упомянуты как пища. То, что сподвижники ели конину в некоторых случаях, не делает её разрешённой по закону Аллаха.

Вы говорите, что лошади — домашние животные, значит мясо разрешено. Но в Коране про домашний скот сказано:

«Воистину, домашняя скотина служит назиданием для вас. Мы поим вас тем, что находится у них в телах. Они приносят вам многочисленную пользу, и вы питаетесь ими» (Аль-Му’минун 23:21).

Этот аят говорит о пользе скота, и к этому можно отнести лошадей и собак, но польза может быть разной: езда, охрана, украшение. Из этого аята нельзя делать вывод, что весь домашний скот разрешён для еды. Молоко Лошади можно использовать, но мясо лошадей и собак харам, потому что их назначение — не пища. Молоко лошади, как и молоко коровы, можно пить для пользы, но мясо при этом не становится дозволенным.

Собаки в Коране упомянуты для охоты и охраны:

«Разрешено вам есть то, что вы поймали с помощью обученных для охоты собак» (Аль-Маида 5:4), и «Ты увидишь, как они спят рядом с ними в пещерах» (Аль-Кахф 18:18–22).

Так же и с лошадьми: их назначение — езда и украшение, а не питание.

Хадис Халида ибн Валида, где сказано, что мясо лошадей, мулов и ослов запрещено, полностью соответствует логике Корана: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил есть мясо лошадей, мулов, ослов и хищников с клыками» (Абу Давуд, Ан-Насаи, Ибн Маджа).

Аят о пользе скота (23:21) говорит только о молоке и многочисленной пользе, не отменяет запрет на мясо лошадей, мулов и ослов, и никак не противоречит хадису.

Вывод простой: Аллах в Коране разделил животных по назначению. Скот для еды — овцы, козы, коровы, рыба, птица. Лошади, мулы и ослы — для езды и украшения, собаки — для охраны и помощи. Мясо конины и собак харам.

ОТВЕТ: ас салям алейкум уа рахматуЛлахи!

Вы занимаетесь буквоедством и хотите доказать недоказуемое! Ваш хадис очень слабый! Это сказал не я, а ученые! Мне показалось, что вы спорите ради спора без доказательств. Не хотите есть конину, не ешьте, никто вам насильно не сует в рот конину. Прочитав ваши слова, возникает сомнение в вашей адекватности (без обид!). С каких пор собака является скотом?!! Вы все путаете и сами до сих пор не догадались, что все превратили в кашу. Или вы ваххабит-салафит, который не может выйти из одной точки зрения и все видит в узком направлении?! Все арабы до Ислама с удовольствием ели и конину, и мясо ослов и мул! Никто им ничего не запрещал. Из-за дальних походов возникла необходимость иметь коней, чтобы побыстрее добраться до места назначения. Поэтому и был такой временный запрет.

Вы наивно пишете: «Если бы лошади, мулы и ослы были предназначены для еды, Аллах прямо включил бы их в список дозволенного скота, как Он сделал с овцами, козами и коровами.» Вы же ездите на машине, летаете на самолетах, пользуетесь телефонами, едите много-чего из фруктов и овощей и т.д. и т.п. – разве на все это есть указание Аллаха в Коране?!

Вы сами приводите аят: «В Коране сказано: «Разрешено вам есть скотину, кроме того, что вам произнесено в запрет» (Аль-Маида 5:1)» и сами отрицаете этот аят – разве в Коране есть запрет на конину?!!

Вы приводите неправильный аят: «Среди скотины есть для вас еда и польза, а также для тех, кто на ней ездит или украшает себя» (Аль-Ан‘ам 6:142–143). Но этот аят переводится примерно вот так: «Среди скотины есть предназначенная для перевозки и не предназначенная для этого. Ешьте из того, чем вас наделил Аллах, и не следуйте по стопам дьявола, ведь он для вас — явный враг»!!! И где тут видите запрет на конину?!! Вы бы прежде чем помогать своему шайтану разжигать его фитну на пустом месте, хотя бы прочли толкование этого аята!

Вы пишете: «Из этих аятов видно, что разрешённый скот — это овцы, козы и коровы. Лошади, мулы и ослы здесь не упомянуты как пища. То, что сподвижники ели конину в некоторых случаях, не делает её разрешённой по закону Аллаха». Вы же с удовольствием едите мясо гусей, уток, курятину, индюшатину. Разве они есть в Коране?! Если бы Аллах все это включил в Коран, то получилось бы сотни томов Корана! Или то, что ел Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и сподвижники, разве для вас харам?!!

Вы приводите аят и нагло лицемерите, взяв только первую половину для доказательства, а конец, где написано: «и вы питаетесь ими», игнорируете:

«Воистину, домашняя скотина служит назиданием для вас. Мы поим вас тем, что находится у них в телах. Они приносят вам многочисленную пользу, и вы питаетесь ими» (Аль-Му’минун 23:21). Этот аят говорит о пользе скота, и к этому можно отнести лошадей и собак, но польза может быть разной: езда, охрана, украшение. Из этого аята нельзя делать вывод, что весь домашний скот разрешён для еды. Молоко Лошади можно использовать, но мясо лошадей и собак харам, потому что их назначение — не пища. Молоко лошади, как и молоко коровы, можно пить для пользы, но мясо при этом не становится дозволенным.

Напоминаю вам, что если вы называете халал харамом, то можете выйти из Ислама или в крайнем случае заработать большой грех! Поэтому перестаньте страдать ерундой, утверждая маразмы другого маразматика сектанта! Вы собаку отнесли к домашнему скоту. Еще чего от вас ожидать?!!